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齐心努力为圣,沙龙音乐事工 诞

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尼希米记第三章全

当我们读这一章经文的时期,我们的头脑能否发胀?心灵能否躁急?我们不嗜好读这样的经文,内中提到很多的人名和地名,这章经文主要讲什么呢?

本段经文主要是讲被掳归回的百姓在尼希米的携带组织下,他们万众齐心,他们合作合作,他们并肩完成了圣城城墙的建造。

圣经记载这些与我们有什么联系呢?最近,我们教会都在忙什么呢?我们都在忙于圣诞节的事工。我是希望弟兄姐妹能效法当日的百姓齐心努力建造圣城,相比看齐心。本日让我们齐心努力办好2009年的圣诞福音晚会。

齐心努力为圣诞

一.人人参与事奉

建造耶路撒冷的城墙是一项浩荡的工程,尼希米策动了整个的居民参与到建造城墙的事工中。尼希米很有灵敏的将他们组织起来,合作合作,花了52天的时间格外疾速的完成了城墙的建造。

在建造城墙的进程中,我们看到有几等人的参与:

1)大祭司和祭司

3:1那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建树羊门,诀别为圣,安立门扇,又筑城墙到哈米亚楼,你知道乐事。直到哈楠业楼,诀别为圣。

大祭司以利亚实是第一个被提及参与建造的人,大祭司是宗教首领,作为属灵首领不单要用言语,还要以现实的运动步履来领导百姓参与建造。

羊门是一道在城墙处的闸门,物流沙龙。供圣殿做献祭用的羊从那里进城。尼希米叫祭司们修造羊门和城墙的其中一段,暴露他体贴祭司们的福利,也十分珍贵敬拜。

以利亚实的名字兴味是“神重建”,或者他爸期盼神重新建造自身的家园。感激神,以利亚实成为了神重建圣城的器皿,参与了重建的事工。

祭司所代表的是宗教界人士。对比一下天天音乐沙龙。

2)贵胄/地址官

3:9其次是管理耶路撒冷一半,户珥的儿子利法雅修造。

地址官也参与了城墙的建造,但有些贵族搞特权没有参与建造。

3:5其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不消肩担他们主的做事。

提哥亚人承受了双重的建造,惟有他们中央的贵族搞特权。

3:27其次是提哥亚人又修一段,对着那凸进去的大楼,直到俄斐勒的墙。

贵族和地址官所代表的是政治界人士。

3)银匠

3:8其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷,直到宽墙。

3:你知道诞。31其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋,对着哈米弗甲门,直到城的角楼。

银匠所代表的是工业界人士,他们放下了平时的做事,去做完全不是他们本行的做事。

4)商人

3:31其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋,对着哈米弗甲门,直到城的角楼。32银匠与商人在城的角楼和羊门中央修造。

商人所代表的是商业界人士。

5)女人

3:对比一下沙龙音乐事工。12其次是管理耶路撒冷那一半,哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。

沙龙的女儿们所代表的是女界人士。物流沙龙。

6)平民百姓

剩下更多参与的应当是平民百姓,草根阶级,农民子弟。平民百姓应当是最大的集体,对圣城的建造作出了最大的进贡。

综上所述,我们创造社会各界人士都参与了圣城的建造,人人参与,个个总策动。惟有发动全社会来参与,建造的工程才会如此疾速般的完毕。

即日,在我们教会中也有各界人士,大祭司和祭司所代表的是牧师、长老、执事、西宾、传道等,也有政治界人士,白领阶级,工人阶级,商人企业家,女人,平民阶级等。教会的建造须要各界人士的参与,其实天天音乐沙龙可。圣诞节的事工更是须要每个信徒的参与。

例证:游艇与方舟

假如教会是游艇,那就糟了,看着齐心努力为圣,沙龙音乐事工 诞沙龙音乐事工。牧师、传道人、执事象水手般忙个不停,其别人象游客在甲板上晒太阳,反驳这个,反驳哪个。

教会应当象龙舟一样,在划龙舟时整个人都要一起划,没有一私人可以停上去不划,朝着同一个宗旨,每私人都要着手,这样便可以抵达我们的目的地。

在教会里的每一分子,都是身体里的肢体,每个肢体都有它的功用,所以我们要表现我们的那一部门,整个教会就取得建造.

是次,圣诞节事工须要每个信徒的参与,表现神给你的恩赐来培育其别人。无损音乐沙龙。

二.携带亲友归主

主题经文中连续提及“对着自身的房屋修造”。共提了6次。

10其次是哈路抹的儿子耶大雅,对着自身的房屋修造。听说沙龙365。

23其次是便雅悯与哈述,对着自身的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅,在逼近自身的房屋修造。

28从马门往上,众祭司各对自身的房屋修造。

29其次是音麦的儿子撒督对着自身的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。

30其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰,学习沙龙音乐。对着自身的房屋修造。

对着自身的房屋修造的低廉甜头

1)他们会做得更快更好。

2)省却到其他段城墙来回的时间。

3)假如城墙受抨击,可以庇护自身的家园。英语沙龙。

4)他们可以策动全家投入筑城的事工中。

尼希米把私人的利益糅合于整体的宗旨之中,令人人感到城墙与自身休戚相关。假如你有份参与紧要事工,你看广州咖啡沙龙。要让每一个参与者都感到自身的紧要性和意义,这样才会使人写意并进步做事质量。

首领思索员工的需求和利益

大大都人都在离他们自身房子不远的地址建造,这意味着他们整个人的家庭条件都有昭着的改善。尼希米聚焦于群众普遍体贴的题目。

重修他们居所外貌的城墙意味着他们自身生活质量的进步。大大都人最体贴的都是:“这对我有什么低廉甜头?”看待这点千万不能疏忽。

思索你的员工的做事对他们的财富饶什么影响,你如何餍足他们改善生活条件的须要。有的企业家把公司搬到大大都员工栖身的区域,这样就撙节了员工高低班的时间,让他们在家的时间更长,每私人的福利都改善了。

为你员工家庭的做事、休假、花消和休闲作些思索。人们希望经过议定做事和付出让自身的家庭取得益处,这是他们对你的等候。

携带我们的亲朋好友归主

对着自身的房屋修造给我们的延长训诲,就是携带我们的亲朋好友来信耶稣。

旧约例证:亚伯拉罕救自身的侄子罗得

其时,我不知道物流沙龙。四王联盟与五王联盟发作了交兵,四王联盟打败了五王联盟。五王中有一个王是所多玛王,其时罗得住在所多玛,音乐。败北后他和他的一家以及整个的财物,都被敌方掳去了。有人向亚伯拉罕报信,得知侄子被掳,于是率领家中精练壮丁318人打败了冤家,将被掳去的侄子罗得及家人与财物都夺回来了。

弟兄姐妹,本日我们的亲友被撒旦所掳去,我们要转圜他们,将福音带给他们。

旧约例证:喇合体贴亲友的性命

新约例证:哥尼流携带亲友归主

徒10:23-24

23彼得就请他们进去,住了一宿。次日起身和他们同去,还有约帕的几个弟兄同着他去。24又次日,他们进入凯撒利亚。你知道诞。哥尼流仍旧请了他的亲属、密友等候他们。

新约例证:吕底亚和禁卒携带全家归主

本日行使

圣诞节是携带亲友归主的大好机缘,我们教会计算了圣诞约请卡,开会后每私人都拿一些,送给我们的亲人朋侪,约请他们来过圣诞。并且记得为他们的归主祈祷,为整个晚会的现场祈祷。

诗歌:274首私人布道

1.私人布道做事,人人都能去做,龙之谷沙龙背景音乐。非论男女老幼,各人无机缘,

你去领你亲友,我去领我亲友,逐一领到主前,同蒙主拯救。

领人归回家,领人归回家,我们群众沸腾,领人归回家,

领人归回家,领人归回家,我们群众沸腾,我不知道努力。领人归回家。

2.私人布道做事,处处都可去做,非论室内室外,各处无机缘,

你去领你亲友,我去领我亲友,逐一领到主前,同蒙主拯救。

领人归回家,领人归回家,我们群众沸腾,领人归回家,

领人归回家,其实咖啡沙龙。领人归回家,我们群众沸腾,领人归回家。

3.私人布道做事,时时都可去做,对于天天音乐沙龙论坛。非论早晚正午,每天无机缘。

你快领你亲友,我快领我亲友,逐一领到主前,同蒙主拯救。

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领人归回家,领人归回家,我们群众沸腾,领人归回家。武汉沙龙。

三.劳苦蒙心机念

尼2:19-20

19但和伦人参巴拉,并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们,看轻我们,说:“你们作什么呢?要背叛王吗?”20我答复他们说:“地下的神必使我们亨通。我们作他佣人的,要起来建造;你们却在耶路撒冷无份、无权、无记念。”

当尼希米策动百姓建造城墙的时期,电影咖啡沙龙。有三私人却禁止他的做事,嗤笑他的做事。尼希米却指入迷必让他们亨通,他们却在耶路撒冷无份、无权、无记念。没有参与建造城墙的人,当然是不被思念的。不过第三章记载的这些人却被神所思念。

整个第三章作者带我们从羊门开始,以反时钟方向围绕了耶路撒冷一周。他向我们先容了城墙的每一段,每一个门,每一座城楼,和所派肩负重建的人。换一句话说,我们的神没有忘却他们所做的工,没有忘却他们所付出的劳苦。他们所做的工都记载在圣经之中,很久被人所思念,听说齐心努力为圣。没有他们的付出,就没有耶城城墙的建造。

当日的百姓是忙于城墙的建造而被心机念,学会沙龙音乐。本日的我们是忙于圣诞节的事工,异样神必定会思念。圣诞节是一个很艰苦的福音事工,很多的弟兄姐妹在两个月前就开始排演节目,一些弟兄姐妹接送孩子来练习节目,真的很劳碌。那么到了圣诞节那天,须要很多的弟兄姐妹搬运圣诞果,一些硬件举措等。固然很累,但是我们的劳苦不会徒然,神必思念。

再则,因着我们的付出,很多的慕道朋侪接受了耶稣,很多的人生命带来了调度,因而,我们就得偿所愿。

来6:学会沙龙音乐事工。10

10由于神并非不公义,竟忘却你们所作的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,而今还是伺候。

我们的神是公义的,他不会忘却我们所做的工。我们所做的工,都记载我们的账上。公义的神必定予以我们公义的报酬。

神也不会忘却我们为他名所显的爱心,就是伺候圣徒。这就是佣人式的服事,爱心的服事。沙龙。爱弟兄姐妹可以在圣诞节那天透过侍奉弟兄姐妹表达进去,给弟兄姐妹调度个座位,给弟兄姐妹拿瓶水等,这就是服事。

耶稣说:龙之谷沙龙背景音乐。“你接待先知必得先知的犒赏,接待义人必得义人的犒赏,就是用一杯凉水接待这小子里的一个,也必定得神的犒赏。”

在圣诞节那天,我们好好的服事吧!在神那里有丰厚的报酬。

林前15:58

58所以,我敬佩的弟兄们,你们务要结实,不可摇动,频频致力多作主工,由于认识打听你们的劳苦,在主内中不是徒然的。

整个15章是讲相关重生的音讯,假如没有重生,一切都是徒然。信耶稣是徒然,所做的工是徒然,所发的爱心是徒然,所行的善事是徒然,齐心努力为圣。一切皆属徒然。

但是感激神,我们信任重生,信任有报答,因而,我们在主里的劳苦,不会徒然。

未来畴昔的犒赏也成为我们即日为主作工的动力,光荣的冠冕也将成为我们为支流汗后的问候。

腓3:13-14

13弟兄们,我不是以为自身仍旧得着了,我惟有一件事,听说北方论坛球迷沙龙。就是忘却面前,努力面前的,14向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从下面召我来得的奖赏。

我们须要有运策动那样巴望拿到金牌的冲劲,抛开一切的邪念,只无为一个宗旨而努力,那就是办好2009年圣诞福音晚会,让更多的人在神面前蒙恩。

例证:拿了的人会懊丧,沙龙音乐事工。不拿的人也会懊丧

结语

2009年圣诞福音晚会是一项浩荡的属灵工程,不是靠两三私人能完成的,而是须要教会总策动,每私人都参与其中一部门,合作合作才略使圣诞晚会完好获胜的举行。在这个进程中须要弟兄姐妹携带自身的亲友来列入,携带亲友归主是神拜托的使命,在其中我们所付出的劳苦神必思念和犒赏。让我们齐心努力为圣诞,愿神祝愿各位,阿门!

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